中國山水的詩意和如畫的魅力不僅可以從紙上獲得，還可以在詩歌中描繪出來。此外，中國仿真樹裝飾方法的寫意構(gòu)圖方法可以注入到園林建設(shè)中，使中國仿真樹的詩情畫意和園林主人的魅力在園林中顯得生動而遙遠(yuǎn)。

        我也對中國仿真樹的規(guī)劃充滿熱情，尤其是通過為中醫(yī)藥博物館和鏡湖的仿真樹增添雄偉的神和優(yōu)雅的魅力。在創(chuàng)建仿真樹時，我以三維的形式生動地描繪了優(yōu)雅美麗的中國 f 景，以及文人和文人的審美情趣。桂城曾在仿真樹林中漫步，用仿真樹制作裝飾，這讓當(dāng)時的人們驚嘆于仿真樹的現(xiàn)實(shí)主義。

        后來，他應(yīng)常州普正學(xué)會的邀請，在五英畝的土地上建造了一座花園。通過觀察該地區(qū)，巧妙利用地勢高、水源低的基礎(chǔ)形式，利用布局的仿真樹抬高部分地形，天然巖石交錯排列在半交叉的仿真樹旁，營造出雄偉的山景；在水庫的幫助下，建造了一座亭子，在懸崖上營造出高山流水的氛圍。這也是仿真樹規(guī)劃過程中遵循的“巧妙而恰當(dāng)”的景觀美化原則。

        從仿真樹的設(shè)計中可以看出，通過測量地形，根據(jù)基礎(chǔ)形狀和情況設(shè)計仿真樹的起伏形式。此外，我們高度重視“三部工匠，七部大師”的施工意識。這里的“業(yè)主”不是指我們所指的項(xiàng)目A和B，而是指設(shè)計的總體規(guī)劃。仿真樹設(shè)計的重點(diǎn)不應(yīng)局限于仿真樹本身，而應(yīng)進(jìn)一步考慮其與周圍惡劣環(huán)境的協(xié)調(diào)。