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火災(zāi)生態(tài)學(xué)的根本基礎(chǔ)是前提是,野火既不會(huì)天生具有破壞性,也不會(huì)符合每個(gè)森林的大利益。自森林進(jìn)化以來(lái),森林中就一直存在著火?;馂?zāi)會(huì)導(dǎo)致變化,而變化將具有其自身的價(jià)值,并可能帶來(lái)壞的或好的直接后果??梢钥隙ǖ氖?,一些依賴火的森林生物群落比其他人從野火中受益更多。
因此,為了在喜歡火的植物群落中維持許多健康的生態(tài)系統(tǒng),從火上改變是生物學(xué)上必不可少的,資源管理者已經(jīng)學(xué)會(huì)了利用火引起植物和動(dòng)物群落的改變,以實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。不同的火災(zāi)發(fā)生時(shí)間,頻率和強(qiáng)度會(huì)產(chǎn)生不同的資源響應(yīng),從而為棲息地操縱創(chuàng)造正確的變化。
火史
美洲原住民在原始森林松林中使用火燒,以提供更好的通行性,改善狩獵并消除不良植物的土地,使他們可以耕種。北美早期定居者注意到了這一點(diǎn),并繼續(xù)使用火作為有益劑的做法。
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20世紀(jì)初期,環(huán)保意識(shí)提出了這樣一種觀念,即國(guó)家的森林不僅是寶貴的資源,而且還是個(gè)人振興的地方-可以參觀和生活的地方。森林再次滿足了人類長(zhǎng)期以來(lái)被壓抑的渴望,希望他們能和平回到森林,因此野火不是理想的組成部分,因此無(wú)法防止。
在北美荒地的邊緣發(fā)展了一種侵人性的現(xiàn)代荒地與城市的交界處,正在種植數(shù)百萬(wàn)英畝的新樹(shù)來(lái)代替采伐的木材,這引起了人們對(duì)野火問(wèn)題的關(guān)注,并促使林業(yè)工作者倡導(dǎo)將所有火源排除在森林之外。這在一定程度上是由于第二次世界大戰(zhàn)后的木材繁榮以及在種植的初幾年種植了數(shù)百萬(wàn)英畝的易燃樹(shù)木。
但是,一切都改變了。事實(shí)證明,一些公園和林業(yè)機(jī)構(gòu)以及一些森林所有者的“不燃燒”做法本身具有破壞性。規(guī)定的火災(zāi)和地下燃料堆燃燒現(xiàn)在被認(rèn)為是控制破壞性的野火的必要工具。
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森林人發(fā)現(xiàn),在更安全的條件下使用必要的控制工具,可以防止破壞性的野火。您理解和管理的“受控”燃燒將減少可能引發(fā)潛在危險(xiǎn)火災(zāi)的燃料。規(guī)定的火災(zāi)可確保下一個(gè)火災(zāi)季節(jié)不會(huì)帶來(lái)破壞性,破壞財(cái)產(chǎn)的火災(zāi)。
因此,這種“排除火災(zāi)”并非總是可以接受的選擇。在數(shù)十年的火災(zāi)排除后導(dǎo)致災(zāi)難性的財(cái)產(chǎn)損失后,這在黃石國(guó)家公園得到了深刻的了解。隨著我們對(duì)火的了解的積累,使用“指定的”火的情況有所增加,并且由于許多原因,林務(wù)員現(xiàn)在將火作為管理森林的適當(dāng)工具。
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使用規(guī)定的火
題為“南方森林的明火指南”的插圖寫得很好,書面報(bào)告對(duì)“規(guī)定的”燃燒作了很好的解釋。本指南是在選定的天氣條件下,以知識(shí)性方式對(duì)特定土地上的森林燃料使用火以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的,明確定義的管理目標(biāo)的指南。盡管是為南部森林編寫的,但這些概念在北美所有以火為動(dòng)力的生態(tài)系統(tǒng)中都是通用的。
從有效性和成本的角度來(lái)看,很少有替代治療能與火競(jìng)爭(zhēng)。化學(xué)藥品價(jià)格昂貴,并具有相關(guān)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。機(jī)械處理具有相同的問(wèn)題。正確地進(jìn)行規(guī)定的火災(zāi),價(jià)格實(shí)惠得多,對(duì)生境和場(chǎng)地和土壤質(zhì)量的破壞風(fēng)險(xiǎn)也大大降低。
開(kāi)槍是一種復(fù)雜的工具。只能讓國(guó)家認(rèn)證的火處方師燃燒大片森林。每次灼傷之前,必須進(jìn)行正確的診斷和詳細(xì)的書面計(jì)劃。具有數(shù)小時(shí)經(jīng)驗(yàn)的專家將擁有正確的工具,對(duì)火災(zāi)天氣的了解,與消防部門的溝通以及知道何時(shí)情況不僅僅如此。對(duì)計(jì)劃中任何因素的不完整評(píng)估都可能導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)和生命的嚴(yán)重?fù)p失,并對(duì)土地所有者和負(fù)責(zé)燒毀的人都造成嚴(yán)重的責(zé)任問(wèn)題。